百家姓： 东 姓

东姓，全国人口 约 14 万〔 常见姓氏 〕，属方位姓氏 姓氏，最新统计的人口排名排在第 372 位，自『淘玺阁（www.taoxige.cn）』收录本姓氏，已经有 469 人次查询/浏览。

粤稽洪荒甫辟，生民浑噩，姓氏未著。自太昊嗣兴帝，号伏羲，以木德王其姓风氏。民之有姓，实自此始。厥裔羲仲，帝尧时，命掌东方，青阳之令，易风姓为东方氏，取义青阳，曾称济阳为郡。东方氏三传有东不訾者，盖帝舜七友中人，居太原墟，因帝呼为东友，即更其覆，而仍相传为东，由居太原，故又易其郡为太原。（摘自《练氏溯源序》）

东姓起源于远古时期，相传舜有七个朋友，他们的名字是雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾、秦不虚、灵甫。东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏，遂成东姓。《尸子》云：“舜士友有东不訾，《广韵》东不訾。”据古书记载说，东不訾这支东姓，源自远古的伏羲氏。伏羲是远古的伟大部落首领，生活在古宛丘(今河南周口一带，现有占地875亩太昊伏羲陵一座），他的部落当时最为昌盛，生产方式先进，所以传说中许多发明创造都归于伏羲，并在长期的历史演化中成为中华民族奋发向上勇于进取的形象代表。东姓源自伏羲部落，在舜帝时仍是极受尊重的。另外，大禹的后裔东楼公被封于杞国，东楼公子便以他的名为姓了。

东氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百六十位门阀。东姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传伏羲氏为东方部族的首领，而他的部落的发展最为迅速，生产方式最先进，伏羲的部落在华夏发展史上有不可磨灭的伟绩，他的后代中就以东为姓，借以纪念他在东方部落的贡献。而在先帝舜时，他有七友，其中之一名为东不訾，他的后代都用东为姓。

东氏目前在中国分布较广，今河南省的沈丘县，江苏省的海门市、通州市，河北省的霸州、沧州市青县、邢台市隆尧县、高碑店市、石家庄市赵县，陕西省的西安市周至县、澄城县、渭南市华县，天津市的静海县、武清区，山东省的济南市历城区、沂源市、东阿县、青岛市城阳区，黑龙江省的齐齐哈尔市、佳木斯市、大庆市，湖北省的恩施土家苗族自治州巴东县，辽宁省的铁岭市鞍山区、葫芦岛市、阜新市、盘锦市、营口市，甘肃省的兰州市、永登县，青海省的互助县，云南省，北京市，内蒙古自治区的通辽市，重庆市，加拿大联邦共和国多伦多市等地均有分布。

太原郡

友舜堂：古时东不訾是舜的朋友。

玉林堂：明代东升，博学能文，教子有方，生4子，3人中了进士，人们称他“玉林凤群，科第世家”。

一、东(東)dōng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县，山东之平邑、昌乐、东平，内蒙古之乌海，山西之太原，甘肃之永登，云南之泸水等地均有分布。汉族、藏族、土族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“舜七友东不訾之后。望出平原。”(《尸子》作“东不识”、“伏羲氏后”)。

2、《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》曰：“中国有东、西、南氏，高丽有此氏。其先皆以方为氏。”方，当指方位、方向。

3、《新纂氏族笺释》注云：“源于东方氏。”

4、藏族之东姓，源于古民族，以族名氏。传说有一神猴，与魔女结为夫妻，生下六只小猴长大后繁衍后代，进化成人类，分作六个支系，此即藏族远古时的六个氏族，其中有东氏。(《中国人的姓名》)。

5、土族语有“什京加孔”，即什东加人，意为有羊圈的人。什东加人以养羊著称，遂以技为姓。取“什东加”中间音谐“东”字而为单姓。

二、东(東)

东姓分布：分布较广，但人数不多。

东姓起源：

1、相传舜七友之一东不訾之后有东氏。

2、相传伏羲之裔东蒙氏之后，见《路史》。

3、高丽人有北氏、东氏，其先必以方位为氏。

4、土族什东加氏后改为东氏。

5、台湾土著、满、蒙古等民族均有此姓。

东姓名人：

东富，汉时泾州人，官中郎。

郡望：平原。

东姓古代名人

东郊明朝，官御史，巡按应天，行部过常州，会武宗南巡，时遇江彬纵其党，横行州郡。推官张曰韬上书于东郊，东郊命登己舟，在危急时救护了明武宗。

东良会元朝，巩昌人，个性耿直，事亲孝顺，教子爱国。任商州总兵时，遇红巾军作乱，他让长子携眷属前往华州居住，次子携眷属前往朝色居住，临行前对两个儿子说：“国家把土地交由我管理，义当死守。”红巾军攻城时，他指挥全城将士奋勇死守，直至战死。部属在他忠勇的感召下，个个奋不顾身，虽死伤众多但城未失守，保住了全城人民的生命财产，为州郡地方官员树立了榜样。

太原郡

友舜堂：古时东不訾是舜的朋友。

玉林堂：明代东升，博学能文，教子有方，生4子，3人中了进士，人们称他“玉林凤群，科第世家”。

一、东(東)dōng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县，山东之平邑、昌乐、东平，内蒙古之乌海，山西之太原，甘肃之永登，云南之泸水等地均有分布。汉族、藏族、土族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“舜七友东不訾之后。望出平原。”(《尸子》作“东不识”、“伏羲氏后”)。

2、《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》曰：“中国有东、西、南氏，高丽有此氏。其先皆以方为氏。”方，当指方位、方向。

3、《新纂氏族笺释》注云：“源于东方氏。”

4、藏族之东姓，源于古民族，以族名氏。传说有一神猴，与魔女结为夫妻，生下六只小猴长大后繁衍后代，进化成人类，分作六个支系，此即藏族远古时的六个氏族，其中有东氏。(《中国人的姓名》)。

5、土族语有“什京加孔”，即什东加人，意为有羊圈的人。什东加人以养羊著称，遂以技为姓。取“什东加”中间音谐“东”字而为单姓。

二、东(東)

东姓分布：分布较广，但人数不多。

东姓起源：

1、相传舜七友之一东不訾之后有东氏。

2、相传伏羲之裔东蒙氏之后，见《路史》。

3、高丽人有北氏、东氏，其先必以方位为氏。

4、土族什东加氏后改为东氏。

5、台湾土著、满、蒙古等民族均有此姓。

东姓名人：

东富，汉时泾州人，官中郎。

郡望：平原。

一、东(東)dōng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县，山东之平邑、昌乐、东平，内蒙古之乌海，山西之太原，甘肃之永登，云南之泸水等地均有分布。汉族、藏族、土族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“舜七友东不訾之后。望出平原。”(《尸子》作“东不识”、“伏羲氏后”)。

2、《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》曰：“中国有东、西、南氏，高丽有此氏。其先皆以方为氏。”方，当指方位、方向。

3、《新纂氏族笺释》注云：“源于东方氏。”

4、藏族之东姓，源于古民族，以族名氏。传说有一神猴，与魔女结为夫妻，生下六只小猴长大后繁衍后代，进化成人类，分作六个支系，此即藏族远古时的六个氏族，其中有东氏。(《中国人的姓名》)。

5、土族语有“什京加孔”，即什东加人，意为有羊圈的人。什东加人以养羊著称，遂以技为姓。取“什东加”中间音谐“东”字而为单姓。

二、东(東)

东姓分布：分布较广，但人数不多。

东姓起源：

1、相传舜七友之一东不訾之后有东氏。

2、相传伏羲之裔东蒙氏之后，见《路史》。

3、高丽人有北氏、东氏，其先必以方位为氏。

4、土族什东加氏后改为东氏。

5、台湾土著、满、蒙古等民族均有此姓。

东姓名人：

东富，汉时泾州人，官中郎。

郡望：平原。

友舜堂：古时东不訾是舜的朋友。

玉林堂：明代东升，博学能文，教子有方，生4子，3人中了进士，人们称他“玉林凤群，科第世家”。

一、东(東)dōng

现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县，山东之平邑、昌乐、东平，内蒙古之乌海，山西之太原，甘肃之永登，云南之泸水等地均有分布。汉族、藏族、土族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“舜七友东不訾之后。望出平原。”(《尸子》作“东不识”、“伏羲氏后”)。

2、《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》曰：“中国有东、西、南氏，高丽有此氏。其先皆以方为氏。”方，当指方位、方向。

3、《新纂氏族笺释》注云：“源于东方氏。”

4、藏族之东姓，源于古民族，以族名氏。传说有一神猴，与魔女结为夫妻，生下六只小猴长大后繁衍后代，进化成人类，分作六个支系，此即藏族远古时的六个氏族，其中有东氏。(《中国人的姓名》)。

5、土族语有“什京加孔”，即什东加人，意为有羊圈的人。什东加人以养羊著称，遂以技为姓。取“什东加”中间音谐“东”字而为单姓。

二、东(東)

东姓分布：分布较广，但人数不多。

东姓起源：

1、相传舜七友之一东不訾之后有东氏。

2、相传伏羲之裔东蒙氏之后，见《路史》。

3、高丽人有北氏、东氏，其先必以方位为氏。

4、土族什东加氏后改为东氏。

5、台湾土著、满、蒙古等民族均有此姓。

东姓名人：

东富，汉时泾州人，官中郎。

郡望：平原。