盥字的起名寓意含义，盥字取名有什么意义

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  0偏男中性9偏女

姓名学解释：洗手器皿。

起名意思：暂无。

起名寓意：盥字用着起名寓指之义，寓意一般。

使用次数：每千万人出现次数约46次，用于第一个字占：84%，男孩名字占48%，女孩名字占：52%。

1、盥字五行属性为水，根据五行水克火的原理，盥字起名忌讳用五行属火的字起名;

2、盥字起名忌讳与同韵母uàn或同声调去声的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;

3、盥字起名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有盥字，晚辈忌讳用盥字起名。

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《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，音貫。《說文》澡手也。《增韻》以盤水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥，將祭而潔手也。《左傳·僖二十三年》奉匜沃盥。《禮·鄉飲》《酒義》盥洗揚觶。《魏書·武帝紀》臨祭就洗，以手擬水而不盥。

又《集韻》灌祭也。或作灌。《正韻》通作祼果。

又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，貫上聲。義同。《說文》从臼水臨皿。《正字通》澡滌者兩手掬水。象形。

《説文解字》清・陈昌治刻本

【卷五】【皿部】盥

澡手也。从水臨皿。《春秋傳》曰：“奉沃盥。”古玩切

《说文解字白话版》

盥，洗手。字形采用“、水、皿”会义，表示双手捧水在洗盆上方洗手。《春秋左传》上说，“（怀嬴）捧着匜浇水，（重耳）则接水洗手。”

《説文解字注》清・段玉裁

澡手也。

水部曰。澡，洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲，內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡，曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。

从臼水臨皿也。

會意。皿者，禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃，承盥水者。禮經注曰。洗，承盥。洗者，棄水器也。古玩切。十四部。

春秋傳曰。奉匜沃盥。

左傳僖卄三年文。匜者，柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者，自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者，統洗爵而名之也。設水之器。禮器爲罍。常用未聞。

◎盥guàn

动词

1、（会意。小篆字形，从臼（jiù），舂米用的器具，从水，从皿（表示与器皿有关）。合起来表示：以手承水冲洗而下流于盘（皿）。本义：洗手）

2、同本义

盥，澡手也。从臼水临皿。——《说水》

奉匜沃盥。——《左传·僖公二十三年》

宣子盥而抚之。——《左传·僖公十九年》

盥而不荐。——《易·上观》

咸盥漱。——《礼记·内则》

沐者，去首垢也。洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢。——《论衡·讥日》

3、如：盥手（洗手）；盥沐（洗脸）；盥帨（洗手后用的擦手布）

4、洗涤

述尽心视湯药，饮食心尝而后进，衣不解带不盥栉者累旬。——《南史·谢裕传》附谢述

5、又如：盥栉（洗脸梳头；洗理）；盥浣（洗涤）；盥溉（洗涤）；盥涤（洗涤）；盥濯（洗涤）

6、除；净。如：盥溉（指除去（罪过，积习等））；盥涤（清除）

◎盥guàn

名词

1、古代洗手的器皿

承姑奉盥，训子停机。——北周·庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》

2、又如：盥盆（盥洗之盆）

3、祭名。灌祭。酌酒浇地降神。如：盥事（古代灌祭礼仪）；盥献（灌祭进献）；盥馈（谓侍奉尊者盥洗及进膳食）